서구주의와 슬라 보필 리즘의 본질은 무엇인가
차례:
슬라 보필 리즘과 서구주의는 1830 ~ 1850 년대 러시아 사회 사상의 이데올로기 적 움직임과 방향으로, 그 사이에 러시아의 발전에 대한 문화적, 사회-역사적 방식에 대한 심각한 논쟁이 있었다.
1840 년대 러시아의 혁명적 이데올로기에 대한 억압 조건 하에서 자유주의 이데올로기 적 경향 (서구주의와 슬라 보필 리즘)이 널리 개발되었다. 가장 활동적인 서양인은 V.P.를 포함했습니다. 봇킨, I.S. Turgenev, V.M. Maykov, AI 곤차 로프, V.G. 벨린스키, N.Kh. 케처, K.D. Cavelin과 러시아의 고귀한 지식인의 다른 대표자들. 근본적인 논쟁에서 그들은 키 레프 스키 형제 Yu.F. 사 마린, A.S. Khomyakov, I.S. 악사 코프 (Aksakov)와 다른 사람들 그들의 이념적 불일치에도 불구하고, 그들 모두는 러시아의 위대한 미래를 의심하지 않고 열렬한 애국자들이었고, 니콜라에 브 러시아를 급격히 비판했다.
당시 러시아에서 통치하고있는 독재와 전제주의의 극단적 인 표현을 고려한 서프 돔은 슬라 보필 레스와 서구인들로부터 가장 가혹한 비판을 받았다. 독재 적 관료주의 체제를 비판하면서 두 이데올로기 집단은 통일 된 의견을 표명했지만, 국가의 발전을위한 방법을 찾기 위해 그들의 주장은 급격히 바뀌었다.
슬라 보필 레스
현대 러시아를 거부 한 슬라 보필 레스는 유럽과 서구 세계 전체가 자신보다 오래 살았으며 미래가 없기 때문에 역할 모델이 될 수 없다고 믿었습니다. Slavophiles는 서구의 역사적 문화적, 종교적 특성으로 인해 러시아의 정체성을 열렬히 변호했습니다. Slavophiles는 정통 종교가 러시아 국가의 가장 중요한 가치라고 생각했습니다. 그들은 러시아 국민들이 모스크바 주 이후부터 당국에 대한 특별한 태도를 가지고 있었기 때문에 러시아가 혁명적 인 격변과 격변없이 오랫동안 살 수 있다고 주장했다. 그들의 의견으로는 국가는 여론의 힘과 자문의 목소리를 가져야하지만 군주 만이 최종 결정을 내릴 권리가 있습니다.
Slavophiles의 가르침에는 러시아의 니콜라스 1 세의 이념적 원칙, 즉 국적, 독재, 정통이 포함되어 있기 때문에 종종 정치적 반응이라고합니다. 그러나이 모든 원칙들은 Slavophiles에 의해 독자적인 방식으로 해석되었는데, Orthodoxy는 믿는 그리스도인들의 자유로운 공동체이며, 민주주의는 사람들이 "내면의 진실"을 찾을 수있게하는 외부 형태의 정부라고 생각합니다. 그러나 민주주의를 옹호하는 슬라 보필 레스는 정치 자유에 특별한 중요성을 부여하지 않고 민주당을 설득하여 개인의 영적 자유를 방어했다. 종족의 폐지와 국민에게 시민의 자유의 부여는 슬라 보필 레스의 작품에서 주요 장소 중 하나를 차지했다.